小说：新的时代工长 类型：都市小说 作者：征途 角色：蒋工长蒋工长 金牌作家“征途”的都市小说类型小说，《新的时代工长》作品已完结，主人公：蒋工长蒋工长，两人之间的情感纠葛编写的非常精彩：睛空万里，旭日始旦，曙光容笑路经此地时、已是拔地而起的框架楼林立着，特别耀眼威震着周边‘指当初环境条件’‘好’多栋框架楼在挺立着，‘散布’在整个施工地‘上’望、较为壮观，形体各异后还立着几栋钢构‘框架’楼，其中一处有叁栋连为一体、侧面紧贴着一栋两层框架楼为观者赞赏此工地工程由二次结构建起框架楼、陆栋、其中两层一栋、叁层一栋、肆层一栋、‘内含地下一层’，伍层两栋，其中一栋是大门面对的...
第6章 后记 在线试读
此篇文叙述了以若干个工地上与人交往。在人与人的交往中，却看到了人“间”的真善美与丑恶。在现实生活中，人，是一步一步地在艰难中走过。人，有喜怒哀乐，有酸辣苦甜。每时每一刻中在生活道路上有可能某个人受到撞击，或是在生活经历的途中将曹受到侵击。人生在世“间”、是位奋斗者、永不停息地继续前进与搏击“创造”。对于世界“事物”是在“社会”发展实践前进中逐歩认识。正如李达同志在【毛泽东主席《实践论》解说中：“人是积极地能动地改造自然以维持其生存的动物；是从事于物质的生産的动物。人们实践的物质的能动性、在观念的形式上反映出来、就成为认识的能动性，……。
就“在人们的头脑子里生起了一个认识过程中的突变（即飞跃），産生了概念。”概念的构成、是人们运用头脑的创造力，就感觉与印象实行论理的加工的结果，即是把感觉普遍化的结果。感觉反映事物的个别性，事物的现象、事物的本质、事物的内部联系。象这样由个别到普遍、由现象到本质、由外部联系到内部联系的推移，就是认识运动过程中的突变＜即飞跃＞。感性认识和理性认识，是统一的认识过程中的两个阶段。在感性的阶段，人们只能认识事物之片面的、现象的、外部联系；到理论的阶段、人们才能认识事物之全体的、本质的、内部联系。这两种认识，形成为一个统一，即片面与全体、现象与本质、外部联系与内部联系，形成为一个统一。这就是感性认识与伦理认识的统一。…………感性认识与理性认识的统一的基础，是实践。……。在实践中感觉了才去理解，在理解时仍要到实践中去感觉，直到完全理解为止。所以感性认识与理性认识两者，是在实践的基础上统一起来的。感性与理性，互相渗透，互为条件。实践证明“我们”对于事物的认识，总是先感觉到它，然后才去理解它，并不能先理解了它，然后才去感觉它。这便是说，理性认识必须以感性认识为前。只有我们对于事物的感觉随着实践的发展而发展了，“我们”才能更深刻地理解它。对于事物有了理解，才能更正确更深刻地感觉它。……所以感觉只能认识事物的现象，理性才能认识事物的本质。四十二页至四十四页。】这就是感性认识与理性认识的经过，也便是感性认识到理性认识的飞跃。工地上管理“层面”人员与实际做事“干活”者，是劳动者与被劳动者的关系。劳动者是受“着”被劳动者的管理，而被劳动者应在从事管理着劳动者。这是生活现实，也是社会发展规律。社会在发展中前进，必然“势必”产生“出”管理“层面”人员与被管理“劳动”者。然而，管理者应依知识教养与文化素质出发，踏上科学社会必然发展之道“路”上为前行者，带领“着”普通的劳动者去创造“开辟”社会，促使社会才得以前进。开花结果。在“现实”实际中的工地上，管理“层面”人员“工长”在安排做事者“工人”做事“干活”时，基本上是：“嗨，你去跟他去‘做事！’”或是在呼喊着：“喂，你和他们去‘做事’。”跟随“所谓”工长“管理层面”人员”所带领来的“家乡人氏”工人来到施工地“后”，也是如此。在称呼“或是呼唤”着对方“当地人”时：“嗨”或是“喂。喂”你姓什么？“嗨”你姓啥？这便是“社会上”各施工地上发展着新的动象“新地动态，新变化”。到目前“为”止、好象也是在整个“各个”施工地上“享受”新的一种时尚——时髦吧！现，无论在那个施工地上皆是如此。工地上却难于听到管理“层面”人员在平时对“当地”工人讲话时“称呼、或是在呼唤”时。称为同志“两字”、实难。无论迟早、在问话、“或是”安排做事“干活”方面时，总会先是听到的是“嗨”或是“喂”！如想听到工长对工人称同志“两字”，实如大海捞针、难也。而做事者“工人”在有事时、在启问对方管理“层面”人员时，无论是工长、监理、或是经理，总是以同志“称呼为先、在称呼着。同志你贵姓？然后才称呼；同志。必以姓氏在前先而行。如在做某件事时，管理“层面”人员在发现做事途中有偏差，或是出了差错，相互间对话时管理“层面”者便发怒道：“你是怎‘么’地啦？我讲与你的‘话’难道是听不懂！或是怎啦？真‘他妈地”坏。做事者能怎样呢？只能是低着声、温和地回道：“你在安排做事时‘交代做事’应‘当’讲慢‘一’点，就能全听明白‘清楚’！你看现时‘现场’使人‘我’难受，在大众面前使人难堪。多有不雅！你讲地快又近似方言‘语’，要全听明白‘清楚’确实有点难。那他们呢，是怎么‘听’懂地？好工长呢，能有几位‘同志’全能听明白？一半是在做事的途中观‘看’，一半是在做事途中碰到难点，见了工长再次寻问，事做的‘正’确与否？在一日做事之中，是在寻问与端详中将一日之事做完。”工长听着即刻抬头，双眼直瞪。讲：“真他妈地笨。”但低头深思了，又想：“往日，象此类事例也是‘经’常发生。可是，始终未明，原来原因“就”在于此了！由于言语上的差别，这样才导致了两者“管理者与劳动者”之间在工作中的误差，形成“了”日常生活、工作中的误会。像这样形成的事例，是由言语差别所形成。须近快完善，以待发扬“普通话”适应交流得以全民团结，增进民族友谊、宏扬中华文化统一性。消除语言“方言”上的障碍。应珍惜“开卷有益”吧！是今后的期待。也是未来“长远”的希望。祖國在希望着“语言的统一性”。此乃“是”属真实事例。真人真事也。至踏上“进入”建筑“这一”行业“体系后”，也非是一朝一夕之事矣。与人交往，共事、处事，接人待物，应以察言观色的态度“心态”作起，方可知其“人”也！正所谓：“从‘感知到理知’”。也就是讲，“从‘感性认识’发展到‘理性认识’即达到‘飞跃’”。这样方为认识者。对于称呼是：事业单位“机关”统称呼：同志。企业“生産”单位统称呼为：同志。是指管理层面的工作者。車间则是另一番，统称呼为：师傅，或是师父。岂有建筑单位“建设者”，也是唯一的一行业“内”，无论在何处施工地的管理“层面”人员，，还是带来家鄉的工人“做事者”在“施”工地时对外统称之呼是：嗨，或是，喂。而“在”社会上称之为伙计。农村呢？则称之为：鄉党，或是以老鄉之呼。唯有建筑行业之独特也。
二十世记七十年代‘中期’参加工作。从政与管理。至九十年代“近中期止、因社会发展“之需求”、服从组织动员，随社会而动，回乡务农。在社会的引导下，又转入建筑行业搞建设‘打工’。又因其发展进入机械维修“修理”行业。
